Название деревни состоит из слов "Рейх" -богатый,зажиточный и "Бах" - ручей, поток.В документах есть также названия: Рихенбах,Рыхбах,Рейккенбах,Рицкоёт.

Название Рейхенбах имеет современный характер и вероятно у него нет топографического происхождения, его могли перенести из центральной Германии. Дословный перевод функционировал после войны до 1948 года, сначала как "Заможне", а потом "Поток". Автор первой истории деревни "Герман Таубэ, доказывает что название связано с легендой, которая рассказывает, что в прежние времена здесь находились родники с питьевой водой.Первый документ об основании деревни исходит от 1 января 1310 года и был издан дежгонским комтуром Зегхардом фон Шварценбургом и эльблонгским комтуром Хейнрихом фон Гера. Поместье Рыхлик, беспорно, образовалось на так, называемом "сыром корне" на территории леса, часть которого осталась по соседству. Из этого документа следует, что через деревню установлена политическая граница между дежгонской и эльблонгской комтуриями, которая не изменилась и впоследствии.

Основатель села (основоположник) - Хилдебрандт и его наследники получили 6 ланов из дежгонской части и 5 ланов из эльблонгской, а также право на то, чтобы построить трактир. Хильдебрандт должен был заботиться о порядке в селе и своевременной плате налогов, он стал первым старостой.Выплата арендных плат из села производилась попеременно: один год отдавали комтурии дежгонской, а на следующий ельблонгской и так далее. Точно так же было с должностью приходского ксендза - тоже попеременно обе комтурии осуществляли патронат над местным костёлом. Вероятно, что уже в момент заселения здесь был деревянный костёл.По воспоминаниям, это был костел Святого Матеуша, а его приходской священник носил имя Боханн. Костёлу было выделено 4 лана.Тевтонский орден оставил за собой право определения подходящего места для построения мельницы.Такое правление продолжалось только шесть лет, до 26 ноября 1315 года. В то время в документе о дарении площадь села насчитывала 115 ланов,а Великий магистр Карл с Тревиру записал, чтобы арендная плата передавалась Больнице Святого Духа в Эльблонге.Таким образом, дежгонскую часть платы получила эльблонгская комтурия. Вероятно, это было удобно для комтурии эльблонгской, которая хотела иметь ясную ситуацию и свободу в осуществлении власти над селом.Бесспорно, это было также усиление поместной позиции больницы, которая стала главной больницей ордена. Кроме села Рыхлики, больница должна была владеть правом патроната над здешним приходским костёлом, однако об этом нет упоминаний в документе от 1315 года. Век XIV был периодом наибольшей силы Ордена. Можно сделать предположение, что взнос Рыхлик в укрепление этой силы был на много больше, чем других местностей. Село функционировало согласно собственным правилам. Уже с 1385 года в селе есть мельница "с одним крылом", которая принадлежит старосте, и размещена, вероятнее всего, на холме 79,6 метра над уровнем моря. Позже была она называлась "мельницей Хагнера". В 1396 году Великий магистр Тевтонского Ордена - Конрад фон Иунгинген основал в Пасленке Больницу Святого Духа, которая была предназначена исключительно для бедных, больных и нуждающихся в помощи. Для увеличения имущества больницы Конрад фон Иунгинген 11 марта 1404 года предоставил для неё новую привилегию и назначил ей дополнительный приход в Рыхликах. Как компенсацию ельблонгская больница получила Поморскую Весь. Новое подчинение села длилось недолго, потому что уже 31 мая 1423 года Великий магистр Павел фон Руздорф опять передал рыхлицкий приход Больнице Святого Духа в Ельблонге. Село Рихлики владело 90 ланами арендных плат и 10 ланами леса. В селе были также две хлебные лавки, два трактира и два сапожника. С 1423 года все фундаментальные решения касающиеся Ельблонга, имели также непосредственное влияние на общественно - хозяйственную ситуацию Рыхлик.

Имения Ельблонга на территории Рыхлик, Бучинца и Кус делились на четыре основных административных округа, во главе которых стояли выбираемые из числа городского совета администраторы.Четвёртым округом было, так называемое, больничное учереждение (Хоспиталамт). В отличие от трех, этим округом управлял бургомистр Эльблонга и два городских управляющих, выбираемых на три года. Называли их больничными господами (Хоспиталхеррен) или управляющими больницы (Хоспиталиостехер).Они владели также судебнымии и полицейскими полномочиями в больничном хозяйстве.

Следовательно, Городской совет принял патронат над больницей и его имуществом. В тот период эльблонгская больница имела три крестьянских села - Рыхлики, Бучинец,Березняк (Биркау) и связанные с ними леса и земельные владения.Больничные села исполняли много дополнительных обязанностей,прежде всего подвоз продовольствия в Эльблонг. В половине XVIII века проведено крестьянами выкуп значительной части этих обязанностей (назначение оброком). Целью прусских аграрных реформ, которые были проведены в первой половине XIX века, было наделение крестьянам земли, которой они пользовались, в полную собственность (раскрепощение), с компенсацией для бывших владельцев.Это было сделано для того, чтобы выкупить земли и феодальные повинности, а также произвести их разделение. Долголетние переговоры с отдельными сельскими управами привели к тому, что Больница Святого Духа в Ельблонге оставила себе усадьбу Новые Кусы и лесные угодья, а часть сельской земли получила, как компенсацию. Например на основании соглашения с 1833 года Бучинец предал 1/3 земель. В новой ситуации важнейшим источником доходов стали леса. В 1877 году из управы Рыхлики была выделена отдельная административная единица под названием Лесоводство Рыхлики (Рейхенбах Форст), площадью 453 гектаров.Во время реформации приход в Рыхликах последний раз принадлежал Эльблонгскому совету( около 1530г.) К этому приходу Святого Духа в Эльблонге принадлежало также польское население ельблонгской территории. Только поляки из поселения Рыхлики пользовались польскими богослужениями на месте. Сохраненная кассовая книга рыхлицкого костёла с 1605 - 1651 года, отмечает подношения во время польских богослужений в 1605 - 1625 и 1611 - 1614 годах.Видимо, что поляки из Рыхлик принадлежали прежде всего к челяди и сезонным рабочим. Эльблонгский городской совет делал свои поручения через рыхлицкий костёл и пасторов, говорящих на польском языке. К таким принадлежал Шимон Петри изТоруня (1602 - 1611), Томаш Лихтенстейн из Нидици (также 1611), а прежде всего происходящий из польской католической семьи, которая перешла в протестантизм - Михал Ванновиус (рожденный в 1590 году в Эльблонге, умерший около 1665 года в Сорквитах, где был пастором). Его дед Матеуш родился в Польше, а отец был эльблонгским проповедником. М. Ванновиус окончил известную тогда эльблонгскую гимназию и крулевецкий университет. В 1617 - 1620 годах был проповедником в Рыхликах, а в 1620 - 1626 годах в соседнем Кветневе.