Святый Гай
Святый Гай является большой ценностью гмины, в связи с тем, что это предположительное и наиболее вероятное место смерти Святого Войцеха (997 год). Деревня впервые упомянута в 1299 году. Она расположена вблизи реки Дежгонь, где происходила большая битва тевтонцев с пруссами в 1234 году (так называемая "битва на Дежгонии"). Cвятый Гай (Heiligenwalde - Хайлигенвальде) ? в письменных упоминаниях название деревни появляется в нескольких видах: Хельгенвальде, Хельгивальд, Хайлигенвальт и Хейгевальд.
В тогдашней Восточной Пруссии находилось несколько местностей, которые назывались Хайлигенвальде (буквально "Святый Лес"). В документе об основании от 1267 года упоминается "Святый Лес" как находящийся на реке Вонска и описаны его границы - "czuschen dem huse Paslok und dem Durfe bey czu dem heyligen walde" (между домом (орденском) в Пасленке и деревне (находящейся) у святого леса).Этот перевод неправильно сделал профессор С. Мельчарски в "Ежегоднике эльблонгском" от 1963 года по теме Трусо, но несколько лет позже исправил его в своей книге "Прусская миссия Святого Войцеха".
В 1997 году, в течении нескольких дней Святый Гай был одним из религиозных центров, связанных с годовщиной тысячелетия смерти Святого Войцеха ? патрона польского католического костёла. Хотя последнее предположение принимают почти все, что именно здесь погиб от рук пруссов Святый Войцех, проблема научного и однозначного определения места его смерти остается по-прежнему открытой. Профессор Е. Поверски считает, что есть возможность определения места смерти эпископа из Праги в разных местах, не исключая Вармии. Есть уверенность, что ещё до прибытия Тевтонского ордена в Святом Гае находился прусский посёлок. Такой вывод можно сделать по документу об основании Кветнева от 1299 года. Здесь указаны луга возле перевоза (помоста?) Старе Дольно -"Tullestete, die an der Fahre (passagium) liegenden". Возможно говорится о старейшем помосте через Дежгонку, одновременно это подсказывает, что её устье в озеро Дружно находилось севернее.
Документ об основании Святого Гая был выдан 7 апреля 1324 года в Дежгоне, здешним комтуром Лютером из Бруншвика, основоположнику Хенрику фон Дирнов. Деревня основана на 55 ланах была типично прусским посёлком, на что указывают подписи свидетелей на документе об основании. В момент основания здесь уже находились хлебная лавка, мясная лавка, мельница и трактир. Дирнов и его законные наследники получили привилегию ловли рыбы в деревенском и мельничном прудах. У этого, последнего при выходе дороги из деревни в Дежгонь, ещё в довоенном периоде, находилась мельница, о чём упоминает эльблонгский историк Артур Семрау(1933).Обычно в оберландском говоре звали этот пруд "Poggenm?hle" (Лягушечья мельница).Теперь здесь находится только заросший пруд.
Орден брал арендную плату за мельницу и хозяйственные постройки вместе с огородом, а также за территорию расположенную около мельничной плотины, в направлении земель Кветнева.У жителей было право приобретать дрова и строевой лес из леса в окрестности Старого Дольна. Возможно, это был лес, который позже называли Лесом Высока (Hohendorferwald). Дежгонка была тогда судоходной рекой, о чем записано в документе, согласно которому жители Святого Гая могли приплывать в Эльблонг,похоже тоже делали люди из Бонгарта и Дежгоня.
Во время, так называемой первой польско-шведской войны, деревня была ограблена в 1629 году, одним из польских отрядов, квартирующих под Пасленком. С того времени существует название раннего периода средних веков, городище Шведска Гура(Schwedenberg), находящегося на половине дороги между Святым Гаем и Кветневом. Это было место укрытия и защиты жителей деревни и их имущества от разбойничьих набегов некоторых отрядов обеих борющихся сторон.
Городище, это особенно интересный объект, расположен на высоком мысе, между двумя глубокими долинами ? оврагами,по которым текут ручьи. У него овальная форма размерами 60X40 метров. С северной стороны территория городища, отсечённая от остальной части мыса глубоким на 15 метров прокопом с очень крутыми скатами. В прокопе находится старый тракт, который был, вероятно, одной из исторических племенных дорог. В западном направлении тракт разветвляется и ведёт в торговый центр Трусо, а далее старым трактом вдоль Высочизны эльблонгсской - в Самбию.
Последний евангелиский пастор в Кветневе, в 1929 ?1945гю, обслуживающий также филиальный костёл в Святом Гае , Макс Ёханн Вольфганг Тепель, приводит в одном из номеров ежемесячника "Гминный вестник Кветнева и Святого Гая"(который он издает сам), ходящую среди местных жителей сагу о тайнах Шведской Гуры: "На Шведской Гуре, расположенной в шанцах у деревни Святый Гай стоял когда-то замок. В этом прекрасном замке жила необыкновенной красоты девица. Однажды дорогой проходил колдун и увидел эту красавицу.Он сразу захотел, чтобы красавица стала его женой, но она отвергла это предложение.Тогда колдун превратил в гору девицу и замок, который провалился. С того времени, зачарованная девица появляется каждые сто лет, чтобы искать своего спасителя.Тогда она была одета в белом.Если никто не сжалится над ней, она снова возвращается в проваленный замок.К следующему появлению она одета в чёрном". Поэтому жители Святого Гая рассказывают друг другу, что в Шведской Гуре зарыт клад. И поэтому они ищут тот сказочный клад.
По Гольдбеку, в 1785 году Святый Гай это "королевские владения,а также деревня с филиальным костёлом и фольварк". В 1811 году правление Королевской Пруссии продало своё владение в Старом Дольне известному генералу Герхарду Схарнхорсту, заслуженному в "несчастной войне" с Наполеоном. Хотя Святый Гай был предложен к продаже, не было покупателя и деревня в дальнейшем осталась ( частично) королевским владением с фольварком насчитыващим 34 лана земли. Вероятно, основные землевладения были прежние, так называемые солтысии ланы. К землям этого владения принадлежал также фольварк Карлсрухе, расположенный на северо- западе от деревни, на краю Леса Высока (называемый так от 1830 года, по имени бывшего королевского арендатора владения- Карла В. Оелсхлягера). Следующим арендатором был Рихардт граф цу Дохна из Слобит (земли входили в состав поместья Дохнов в ближайших Праквицах) и от 1903 года Отто Схвихтенберг,владелец земельного владения в Старом Дольне. После создания Амтсбезирке, деревня принадлежала к управлению в Старом Дольне. В 1875 насчитывала 434 жителей. Как земская гмина, (Landgemeinde) Святый Гай с 1912 года распространялся на Янково, Карлсрухе,Суйки,Протово, Свиды и Мокайны. Во время первой мировой войны несколько жителей гмины погибло за "Императора и Родину" (F?r Keiser i Vaterland),такая надпись находилась на памятнике в их честь, открытом в двадцатых годах в центре деревни. После 1945 года памятник был значительно разрушен, а его окружение разорено.
В 1923 году дворянское поместье в Старом Дольне принял после своего отца, Хельмут Схвихтенберг, он также взял на себя аренду уже национализированного владения в Святом Гае, как последний представитель этой семьи.Здесь было 167 гектаров пахотной земли, 87 пастбищ и лугов, 15 гектаров леса и 6 гектаров огородов.
Одновременно, рядом с владением в Святом Гае существовала бауэрская деревня. Самым лучшим хозяином был Вилли Федлер (105 гектаров земли, 50 гектаров лугов и пастбищ,5 гектаров леса ?он принимал на работу собственного лесовода). У него был одноэтажный дом и хозяйственные постройки с проточной водой.Он разводил жеребцов известной тракенской породы ? 8 голов,16 битюгов и 12, так называемых ремонтов (молодых лошадей на нужды военных), 36 молочных коров ? средний годовой надой 5200 литров молока от одной коровы, 1 племенной бык, 75 голов молодого скота, 100 свиней(толстяков), 300 домашних птиц и ... пчелиная пасека.
В 1931 году в деревне было 865,5 гектаров земли, 90 хозяйственных построек, в том числе 45 жилых домов. Деревня насчитывала 405 жителей, в том числе 185 мужчин, 402 человека были евангелийского вероисповедания, 3 римско-католического. В период между двумя войнами здесь было ещё несколько домов с аркадами, теперь остался только один.Были проекты обновления его и приспособления под ?Дом паломника?, но цена была слишком большая и в связи с этим рядом построено для этой цели новое здание. В 1939 году была открыта прекрасная школа, но в момент входа советских солдат она сгорела. Первым комендантом деревни, по поручению советских военных властей, стал Станислав Гайдис.
В деревне находится старинный готический костёл Святого Войцеха с 1399 года, он частично сгорел во время пожара в 1861 году. Был восстановлен на старых стенах в 1865 году. Находящееся здесь Святилище Святого Войцеха является местом ежегодного паломничества.
Большую археологическую ценность представляют находящиеся возле Святого Гая и Бонгарду,средневековые деревянные помосты (дороги ?плотины) через долину реки Дежгонь, найденные в конце XIX века. Около 1,5 км от деревни находится раннего периода средних веков обширное городище, Грабова Гура.
»» Обработал и открыл доступ историк магистр Лех Слодовник
»» Перевод на русский язык Халина Збруг-все права сохраняются
|